发布时间：2022-10-23
2022年10月20日晚，“中和论道”第八十七期“试论《公孙龙子•坚白论》的‘性质’三义”通过腾讯会议在线上如期举行。
本期讲座由威尼斯电子游戏大厅、中和集团、科学研究院、教师发展中心联合主办的，报告邀请兰州大学哲学社会学院院长陈声柏教授作为主讲嘉宾，威尼斯电子游戏大厅院长姜宗强教授主持，威尼斯电子游戏大厅贺更粹教授评议。威尼斯电子游戏大厅王珅副教授、张海龙博士、胡朝都博士以及校内外的众多哲学爱好者等百余人参加了此次报告。该讲座也是学校“百廿校庆学术活动”系列报告之一。
讲座伊始，陈声柏教授从中西比较的角度，讲述了以往对公孙龙思想的解读多依傍于西方的逻辑学或哲学的某种现成理论，在近代以来形成的“以西释中”主流研究范式的影响下，中国古代的公孙龙往往被研究者描绘成为西方意义的哲学家、逻辑学家。在此背景下，作为公孙龙思想代表的《坚白论》到底何意？进入公孙龙的语境下能否体会到他的问题所在？围绕问题，陈声柏教授展开了他的讲解。
围绕公孙龙的文本本身，陈声柏教授首先提出坚、白代表性质意义上的“实”，“正名”理论其实是名实关系里面的看法。他认为坚、白所处的“定”“兼”“藏”三种样态即是性质的三种“位”；与之对应的三种“物（天地与其所产）”的存在形态就是石、物（物兼之万物）、坚白自身。他通过研究发现《坚白论》的主旨就是：通过坚、白两种性质在“定”“兼”“藏”三种“位”中的“正名”分析，揭示事物“性质（实）”的三种不同涵义：石之坚、白特性；物之坚、白共性；离之坚、白自性。
随后，陈声柏教授介绍了解读《坚白论》的四种观点：以“共相”说解《坚白论》的最主流观点；以传统逻辑概念论、判断论的角度解读；以符号学的角度解读；以语言哲学的角度解读。他也再次强调了试图揭示《坚白论》文本呈现的“它自己”的问题这一目的。为了实现这一目的的理论自洽，陈声柏教授认为《名实论》是理解《坚白论》的钥匙。他认为“物”“实”“位”“正”四范畴中，“实”首先是事物的“性质”，其次就是近似于今天说的“本质”。“位”就是指“实”呈现于“物”的具体“位置”或者“样态（状态）”。
为了进一步推出《坚白论》的主旨，陈声柏教授再次介绍并评论了庞朴、劳思光等学者的看法，并给出了一个假说，即将《坚白论》理解为公孙龙为对应名实问题而提出正名理论的一个运用。他认为公孙龙是通过“正实”以达到“正名”的目的，最终实现名实相应的效果。最后，陈声柏教授通过“定”与特性、“兼”与共性、“藏”与自性这三个层面进行了详细讲述。
在评议环节，贺更粹教授围绕讲座内容进行了精彩评议，强调公孙龙“正名”的目的，认为不同的文化可以独立存在，需要正确对待不同文明间的交流互鉴。
在答疑环节，陈声柏教授就“‘藏’的‘位其所位’在哪里”的问题进行了解答，他认为做哲学研究的确需要理性，需要有心去体会，“自藏”是推演出来的，无法将其具像化，如果必须借助某种实的存在则不能成立。
讲座结尾，姜宗强教授对此次学术报告作了总结，感谢陈声柏教授为大家带来的精彩报告，感谢贺更粹教授的高质量点评，并期待下一次中和论道的顺利举办。
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